仙人王子今（仙人王子安）

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• 1、舍身品第二十六
• 2、有关滕王阁序

舍身品第二十六

1、第一王子答曰。 虎豹豺师子 唯啖热血肉 更无余饮食 可济此虚羸 第二王子闻此语已。作如是言。此虎羸瘦饥渴所逼余命无几。我等何能为求如是可贵饮食。谁复为斯自舍身命济其饥苦。第一王子言。一切难舍无过己身。萨埵王子言。我等今者于自己身各生爱恋。复无聪明不能于他而兴利益。然有上士。怀大悲心。常为利他亡身济物复作是念。

2、这里曾经是释迦牟尼佛在过去世舍身饲虎的地方。 舍身崖位于加德满都的东郊森林，两地约有两小时的车程。白玉寺的宗诺仁波切曾经说过，如果能在一天中去了舍身崖、满愿塔、苏瓦扬布拿佛塔这三大圣地，将不堕恶趣。 关于舍身崖佛塔，《金光明最胜王经卷第十 舍身品第二十六》云： 尔时世尊。即于座上跏趺而坐。

3、“后来亦自成弥勒”出自宋代郑刚中的《读光明经舍身品》。以下是关于这句话及其出处的详细解释：出处：该句出自宋代诗人郑刚中所作的《读光明经舍身品》一诗。这首诗描述了读《光明经》中的一篇名为《舍身品》的章节，诗人以简洁而深刻的语言，揭示了摩诃萨埵的非凡境界和伟大境地。

有关滕王阁序

王勃的《滕王阁序》以其华丽的辞藻和深邃的情感名动天下，而文末所附的《滕王阁诗》同样具有极高的文学价值，却少有人知。以下是对这首诗的详细解析：《滕王阁诗》的内容 《滕王阁诗》全文如下：滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。译文：年纪大了更应该有志向，不能混日子；处境艰难反而更加坚强，不要放弃。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。译文：登高望远，看天地星空，惊觉空间无限，人生渺小。繁华落幕，悲哀登场，才明白世事无常，皆有定数。

《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》。亦名《滕王阁诗序》，骈文篇名。唐王勃作。滕王阁在今江西省南昌市 赣江滨。唐高祖之子滕王李元婴任洪州都督时（公元653年）始建，后阎伯屿为洪州牧，宴群僚于阁上，王勃省父过此，即席而作。文中铺叙滕王阁一带形势景色和宴会盛况，抒发了作者“无路请缨”之感慨。

律诗产生后，即使写古体诗，诗人们也可能受到律诗的影响，有的诗人还会在古体诗中注意粘对，有些诗人则喜欢使用律句。这种情况，在七言古风中尤为突出。我们来看看初唐诗人王勃所写的《滕王阁》诗：滕王高阁临江渚，佩玉鸣銮罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

王勃写滕王阁序的故事概述如下：故事背景：在上元二年秋天，王勃前往交趾探望父亲，途中经过南昌。此时，都督阎伯屿新修的滕王阁刚刚竣工，为庆祝此事，阎都督在重阳节当天于滕王阁大宴宾客。宴会邀请：王勃得知此事后，前往拜见阎都督。阎都督早已听闻王勃的名声，便邀请他参加宴会。

关于王勃写《滕王阁序》的故事如下：背景介绍 在上元二年（约公元675年）的秋天，王勃前往交趾（今越南）探望父亲，途中经过南昌。此时，都督阎伯屿新修的滕王阁刚刚竣工，为了庆祝这一盛事，阎都督在重阳节这天于滕王阁大宴宾客。宴会邀请 王勃得知此事后，前往拜见阎都督。